Les premiers chrétiens étaient confrontés à la tâche de réconcilier de manière conceptuellement cohérente leur croyance (juive) en un seul Dieu (monothéisme) et leur expérience du Père, de Jésus et de l'Esprit, ainsi que leurs actions personnelles distinctes sur leurs vies. Pour le dire schématiquement, ils croient qu'il n'y a qu'un seul Dieu, mais ils expérimentent - différemment et distinctement - que le Père est Dieu, que Jésus le Fils est Dieu et que l'Esprit est Dieu. L’effort de réconcilier l’unité et la pluralité en Dieu ne consiste pas à résoudre une énigme mathématique ni un casse-tête métaphysique sur la question de savoir comment trois fait un tout en demeurant trois. Au contraire, ces premiers chrétiens sont obligés de rendre compte des trois manières distinctes selon lesquelles un Dieu unique est ressenti comme présent et actif dans leur vie et dans l'histoire de leur salut ; ce Dieu, qui est le Père, le Fils et l'Esprit, crée, sauve et sanctifie les humains, non pas simplement comme trois manières ou rôles différents et successifs dans lesquels il agit dans l’histoire, mais comme trois « entités » personnelles vraiment différentes.

Temps présentiel : 17.5 heures

Charge de travail étudiant : 57.5 heures

Méthode(s) d'évaluation : Examen final, Travaux pratiques contrôlés

Référence :
Trinité BALTHASAR, H. URS Von, La théologique. L’Esprit de vérité, Bruxelles, Culture et vérité, 1996. BOUYER L., Le Père invisible. Approche du mystère de la divinité, Paris, Cerf, 1976. CHEVALLIER M.A., Souffle de Dieu. Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, Paris, Beauchesne, 1978. FORTE, B., La Trinité comme histoire, Paris, Nouvelle Cité, 1989. KASPER, W., Le Dieu des chrétiens, Paris, Cerf, 1985. LEBRETON J, Histoire du dogme de la Trinité, 2 vol. Paris, Beauchesne, 1928. LUMIERE ET VIE, Le mystère de la Sainte Trinité, n. 29, 1956. MOINGT, J., Les Trois Visiteurs, Entretiens sur la Trinité, Paris, Desclée de Brouwer, 1999. MYSTERIUM SALUTIS, Dogmatique de l'Histoire du salut, t. II, vol. 5 : Dieu et la révélation de la Trinité, 1970 et vol. 6 : La Trinité et la création, Paris, Cerf, 1971. RAHNER K., « Dieu dans le Nouveau Testament. La signification du mot Theos », Écrits théologiques, t. I, Desclée de Brouwer, 1959. REY B., Le cheminement des premières communautés chrétiennes à la découverte de Dieu, Paris, Cerf, 1972.